Tra battute irriverenti e paesaggi millenari, Buen Camino diverte senza pretese ma, quasi senza accorgersene, riattiva la dimensione spirituale del camminare.
Il film Buen Camino vale per quello che è: una commedia leggera, costruita sulle consuete battute del Checco nazionale, spesso sul filo raso del politicamente corretto.
Si ride, a tratti di gusto, quando il protagonista liquida il pellegrinaggio come «una camminata lunghissima fatta da gente che non aveva di meglio da fare» o quando riduce l’esperienza spirituale a un pragmatico «l’importante è arrivare, poi si vede».
Ed è proprio qui che, quasi involontariamente, il film fa entrare altro.
La risata e il peso dei luoghi
Mentre la comicità alleggerisce tutto — «Io non sono in crisi esistenziale, sono solo stanco» — i luoghi fanno il contrario. I sentieri sterrati, i ponti, le strade che si aprono davanti ai personaggi non sono semplici sfondi narrativi: sono tracce di secoli.
Su quei percorsi sono passati uomini che non cercavano una battuta pronta, ma risposte a domande radicali. Chi sono? Perché cammino? Cosa mi manca davvero?
Il film non formula queste domande apertamente, ma le lascia emergere nel contrasto tra l’ironia del protagonista e il silenzio dei paesaggi.
Da dove nasce il Cammino (anche se il film non lo spiega)
Il riferimento costante è al Cammino di Santiago, nato nel IX secolo attorno al culto dell’apostolo Giacomo. Per secoli non è stato turismo, ma penitenza, ricerca, attraversamento.
Camminare significava esporsi alla fatica e all’imprevisto. Spogliarsi del superfluo. Accettare di non controllare tutto.
Non a caso, nel film, quando il protagonista sbotta con un ironico «Ma perché non ci hanno messo una bella scorciatoia?», emerge tutta la distanza tra la logica moderna dell’efficienza e quella antica del cammino.
Una spiritualità che passa di lato
Buen Camino non è un film spirituale nel senso classico. Nessuna predica, nessuna conversione spettacolare. Anzi, spesso la spiritualità viene smontata con frasi come «Io credo solo nei piedi comodi».
Eppure, proprio mentre si ride, i luoghi lavorano.
Lo spettatore, magari senza volerlo, compie un piccolo viaggio interiore: non religioso, non devozionale, ma profondamente umano.
Un viaggio che ricorda che certi cammini non servono per “trovare risposte”, ma per mettere ordine nelle domande.
Camminare non per arrivare, ma per restare umani
Forse è questo il paradosso di Buen Camino: una commedia che non pretende profondità, ma finisce per sfiorarla.
Si ride, si cammina, si passa oltre. Eppure qualcosa rimane.
Rimane l’intuizione che certi luoghi non si attraversano mai davvero per caso. Che anche quando li percorri con ironia, con distanza, persino con disincanto, loro lavorano su di te. In silenzio.
Il Cammino di Santiago non chiede conversioni né spiegazioni. Chiede solo di essere percorso. E mentre lo fai, rimette in circolo domande antiche, le stesse che l’uomo si porta dietro da secoli, anche quando finge di non averne più.
Così Buen Camino fa quello che non promette: tra una risata e una battuta, ricorda che camminare non serve sempre ad arrivare, ma a restare umani abbastanza da ascoltare ciò che, lungo la strada, continua a chiamarci.
